西安风水师严峻 玄空大卦之地山谦卦三爻

庙宇之建筑形态，於堪舆学上称之为『毗连式四合院』。共分前後两进，中有四水归源天井分隔，建筑学家称古庙为典型「毗连式」四合院建筑。分前、後两进 (即前殿和正殿)，中宫为天井。总玄关後设有仪门，除神诞或较大之庆典方开启，因防外气直冲之故。前殿摆放左钟右鼓之堪舆法则，主殿除供奉『天后』外，为方便坊众，亦供奉其他神只。神只中计有：灵通转运大将军、观音大士、地母娘娘座镇、金花娘娘、玄天上帝、洪圣大王、西方佛母、车大元帅、关圣帝君、城隍爷爷、文昌帝君、谭公圣爷、财帛星君、黄大仙、虎威镇伏邪魔、地方财神、一帆风顺、太岁星君、德真消灾大将军等等神只。天井四角各有一柱，承托殿顶重量。西安风水师，西安起名公司，严峻大师：主殿为全殿最重要所在，故定较前殿略高，以吸纳前朝堂局之气。由前殿步至正殿，要通过天井两侧的小廊。两边厢房辟作庙祝起居室及客堂。

古庙内保存之文物颇为丰富，包乾隆造之古铜钟及壹百六十斤重之铁秤铊、嘉庆廿四年之门匾及铁香炉。於殿内，尚有一张令人惊吓之黑色虎皮。从殿内牌匾介绍得知，该虎身长：六尺、高三尺并重二百四十磅，由印籍警员於一九四二年射杀。由上述可知，此虎非一般幼虎及该地当时亦可称为荒芜之地是也。

古庙之千里来龙

香港区之主峰：太平山又称香炉峰。是由高达552米之扯旗山与479米歌赋山合组形成。读者可於九龙佐敦巴士总站观之，尤为真切。来龙从尖沙咀渡江後，直攀上扯旗山。继後随随地弛缓降势，休聚於炉峰山顶。休养生息後，再冲上巽方之歌赋山。稍後穿双峡，首为马己仙峡，次为湾仔峡，再次腾上439米之金马伦山，过中峡再上聂高臣山。西安风水师，西安起名公司，严峻大师：龙继续向东南方游坎，过黄泥涌峡，跃上433米之紫罗兰山。继而後跌断过脉，再上长连山，踏步上孖岗山。从孖岗山向巳宫之马坑山，缓缓降落。渡赤柱峡後，结聚於上址。古地谶有此相传：『蟹形赤地最为凶，须靠源源上九重；谁个斟破玄中秘，一朝兴隆达帝都。』由於天后为水之圣神，因此当此庙宇兴建後，宝地渐渐兴旺是也。沿海之地，於古书《 山洋指迷 》有云：『 沿海新涨沙地，虽坍涨不常。然民居于此，未尝不发富贵人丁。法则有三：首於涨起之地，如行龙眷势，分合有情者谓之。次砂环水绕，俱在天然，气聚风藏属之。三为新涨海滩，种植林木，开河泄水，取土培基，或修无情，虽无龙虎，亦有界水，虽无生气，自得水神谓也。上述为海滨有富贵者，类多如此。』从以上之诀论之，可见海滨非无大地，亦可言：『大地留待有缘之仕』之真也。

宝殿之理气详解

宝殿为坐西北，玄空大卦之地山谦卦三爻；向东南，玄空大卦之天泽履卦三爻。由於建造於乾隆三十二年，为五运之前十年。若以卦反爻反论之，曰同我者兄弟是也，有守望相助之谓。若以六十龙断诀中之壬戌来龙，穿山周易为震卦是也。西安风水师，西安起名公司，严峻大师：此乃与元运有托假邻之谊。宝地坐奎木狼宿十度之分金，从先贤之廿八宿度明丝盘线歌诀曰：『尾牛奎胃昴张宿，墨池月令水吟吟』，因此位於木度之上是也。此乃宿生度为父母喻之，主丁贵及出人聪明与高寿。 

从以上作多种形式与分金线度作分析，可知昔日之明师，造艺之深广及顾虑之周详。此亦可言贵处居民之福人福地是也。此亦为宝殿常照料万民，并受万民之朝拜。从以上之卦象分析，可见一斑。