婴儿出生是从母性的，所以造字时，”女”加上”生”为姓

『姓』为女生，『名』为秦汉以前为女权时代，亦即母性社会，故婴儿出生是从母性的，所以造字时，”女”加上”生”为姓。以前的人在晚上出门，为防野兽攻击，都会随身携带武器以防身，而为了怕被错认为野兽，一有动静，则先开口确认身份，以免被误为野兽而遭受攻击，所以，夕是晚上，加上口，名也。 讲到姓名学，又免不了提到文字学，虽然在前面第一~十四集文中都有约略描述，但总觉得不足，毕竟，姓与名本就是文字组合，而文字是用来~表达情思〔义〕，记录语言〔音〕的图形符号〔形〕。

所以形、音、义是构成文字的三个要素，这点是完全跟笔划数无关的，字划姓名学源于日本，而日本文字又撷取自中国。形音义早已不见，再者，从有文字开始，历经长时间的改朝换代，笔划与写作也有所不同，然而，其文字之基本结构~形音义依然大致不变，至少可以从现代文字当中找出其基本架构；所以，在作者的观念中或在教学上从未在文字字划数上着墨，而是着重于在拆字，解析文字上下功夫。 “字里乾坤 姓名密码”上、下两册，作者称之为”典藏版”，因为，无论是学术理论或实例验证上都是撷取精华，倘读者曾研究过前十四册，再看这两本，定能更加心领神会中国文字与文化之神妙。

字里乾坤姓名密码计分上、下篇，此为下篇。本文内容大部分皆为上篇的延续，在上篇中作者郑宇寰老师针对十二生肖的前六个生肖进行姓名形音义的分析讨论，在下篇的章节里，则是后六个生肖姓名的吉凶论断。 生肖姓名学有别于笔划姓名学，讲得是体与用之间的相对互动关系。